很早放假最大的弊端就是很快就会无所事事。

多亏于我们大学号称全北美人均藏书量前五的图书馆，我可以补回我拉下的“书袋”。

去年上英文课的时候就一直纳闷为什么没有一篇中文著作选为课程内容（注：我上的世界文学，虽然鲁迅先生的狂人日记编入了教科书，可得不到教授的亲睐）。于是乎我便尝试着品读几本外国人比较接受的作品研读。当然首选曾获诺贝尔奖的高行健的灵山了。

故事讲述了主人公在寻找灵山的所见所闻。文中主要以主人公与同行女伴的对话交流为线索，参插了大量的民间传说和作者的个人经历，从而探求作者所寻找的“灵山”。

对于这本小说的主题，我觉得英文译本的题目能带来一点提示。Soul Mountain. 显然，文中主人公，也可以说高本人所寻找的，并非实际意义上的灵山，更多的是作者本身的“灵”。就如书中第76章所写到，“山在河的这边”……“你也在河这边来”。然而，如小说结尾所揭示的，“装作要弄懂却总也弄不懂。我其实什么也不明白，什么也不懂。”（484页，81章）主人公最后并没有找到他自我意义上的灵山，可能已经错过了，又或者根本不存在所谓的灵山，所描述的种种只不过是体现了作者内心中的挣扎与迷茫。正如作者自己所说的，“路并不错，错的是行路人”（457页，76章）。

 纵观全书，有几处还是很值得研读的。如香港大学文学系主任Kam Louie 提出的，书中女主人公情色地语调以及对男主人公的挑逗一方面添加了作品强烈的激情（fervish excitment)，而另一方面更重要的是强调了女性的本性意识，在当时正处于开放阶段的现代中国文化界有着强烈的启蒙意义。如书中64章所描述的那段对话，“当一个男人和一个女人在一起的时候……便只剩下情欲了”，“女人要是看穿了，为什么不享受享受？”（386-388页）。而正正是这些对性欲赤裸裸的描述，被认为是“对人性的深刻探索”，是有别于传统中华文化对女性的角色的认定及印象。